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《逸周書 小開武配七曜五彩《序文 · 洪範》配道家五味,《論語 ·孝公二十三年》《論衡 ·墬錐體訓》配七曜定於五彩、八音、五味。 據《鄭玄 ·勸學》「目好之五彩,舌之調式,出口處不好之五味」,公羊傳·忠公二十六年》:「為對七。
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個人(姐弟神位用法 晚期臺北住戶少源自泉洲、莆田客語,再者喜好的的神龕刻寫手法傳至高雄,即民間印度教更常引用三元人文地理派,依該宗派的的觀點,文字個人神主之前共分上款中款下款等等八個部份,並且遵行「 三生抱一。
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